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浅谈苏州石湖棹歌的保护传承与旅游化开发
】【关闭 2021-2-18 9:06:43 | 来源:中国旅游报 |

以旅游为载体,让石湖棹歌这一散发着浓郁民间气息的诗歌作品走上活态传承的良性循环之路,使其在保护地方文脉、打造文化品牌、提升城市文化软实力等方面发挥更多作用。

位于苏州城西南郊的石湖景区,是一个以吴越遗迹和田园风光见称的风景区,也是太湖国家级风景名胜区的重要组成部分。近年来,该景区已成为市民、游客休闲度假的一个重要场所。笔者认为,在文化和旅游日益深度融合的当下,应对从清代流传至今的石湖棹歌的开发利用予以重视,一方面为景区增添文化内涵,丰富游客的旅游体验,另一方面,以旅游为载体,让石湖棹歌这一散发着浓郁民间气息的诗歌作品走上活态传承的良性循环之路,使其在保护地方文脉、打造文化品牌、提升城市文化软实力等方面发挥更多作用。

一、石湖棹歌的创作流变

在汉语释义里,棹歌有两层意思,一是特指古代的《棹歌行》,二是指行船时所唱之歌,是渔民船夫撑船、行船时的“多言舟楫之事”。经过文人的不断创作,本为乡野之曲的棹歌从民间歌谣逐渐演化成文人诗歌创作的一种手法,以棹歌之身骨而言乡土之义。文人们创作的棹歌,秉承了《诗经》和汉乐府的诗歌传统,广泛使用比兴、双关、谐音等手法,内容多以生产劳动、民间风俗、男女之情为主。这种创作手法,流行于浙北、苏南一带,为古代江南一带的诗人们熟练掌握,他们往往以棹歌之名写尽江南风情。

明清以降,在文学史上比较有影响力的棹歌是清代朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》。《鸳鸯湖棹歌》融地名、人物、出产、典故于一体,描写的虽然只是嘉兴地区的风土人情,但涉及的社会生活领域却相当广阔,特别在反映明末资本主义萌芽时期嘉禾平原社会现实方面,有“可补方志所未备者”的文献作用。《鸳鸯湖棹歌》一出,和者甚多,受其影响,运用民歌创作手法的“棹歌体诗歌”大量出现。

成书于咸丰戊午年(1858年)的《石湖棹歌百首》,是继《鸳鸯湖棹歌》之后在江南一带比较有影响的一部棹歌集子。作者许锷是同光年间的一介苏州文士。《石湖棹歌百首》总计有一百首棹歌,均为七言绝句,内容以石湖的山水风光、名胜古迹和江南水乡的风土人情为主。这些棹歌读起来朗朗上口,易于记诵,自成风格,是研究清代诗歌、石湖历史的重要典籍,具有重要的文献史料价值。

棹歌的创作,许锷之后也是人才代出,卫顾德和范广宪就是其中的佼佼者。相比于许锷,卫顾德和范广宪创作的石湖棹歌,文学色彩偏淡,他们的笔触更多地留心于石湖一带的风物及其变化,试图用一种考证、稽古的心态去发现、佐证民国石湖与晚清石湖的异同之处。

二、对石湖棹歌保护传承与旅游化开发的建议

从晚清许锷创作完成的《石湖棹歌百首》,再到民国时期卫顾德、范广宪创作的石湖棹歌,总计有三百余首。研读这些棹歌,虽然是一种经由文人参与创作的文学作品,但其本源却是民间的,跟古代的竹枝词一样,从民间来,又到民间去,富有浓郁的地域特色。石湖棹歌中提及的诸多古地名、古桥以及江南风俗至今犹存,如横塘古镇、石湖荡,如今都是游客的打卡之地。石湖棹歌是历史留下来的一笔珍贵财富,是苏州历史文化不可分割的一部分,也是石湖景区建设中极其重要而独特的文化资源。因此,如何开发和利用好这些系统全面反映石湖历史文化、风土人情的诗歌作品,显得尤为重要。

1.辑合历代石湖棹歌编纂成册。目前,许锷的《石湖棹歌百首》,作为“瓜蒂庵藏明清掌故丛刊”之一种,是1983年由上海古籍出版社出版发行的。但此书系影印本,而且是合集,发行量也小,适合专业研究人员使用,普通读者阅读起来有难度,普及性不强。而卫顾德和范广宪创作的石湖棹歌至今还没有单行本,只是辑录于待出版的《石湖志》当中,即便将来出版,普通民众中购买志书的毕竟也是少数。因此,可以借鉴2012年浙江古籍出版社出版《鸳鸯湖棹歌》的模式,由文化和旅游部门组织史地、文学专家对许锷的《石湖棹歌百首》及卫顾德、范广宪创作的石湖棹歌统一编辑成册,加以标注,配以通俗易懂的注释,作为普及地方历史文化的书籍,用来推广地方文化。同时,可以在景区设立专区介绍棹歌和石湖文化,与相关出版社合作出版图文并茂的旅游图书,设立专柜展示销售。

2.加大校地合作力度深入开展理论研究。苏州经贸职业技术学院2014年牵头组织成立的范成大文化研究所近年来在关于范成大的研究中取得了不错的成绩,苏州市吴中区、高新区、姑苏区文化和旅游主管部门和石湖景区管理处可以与该研究所主动衔接,加大校地合作力度,就石湖棹歌展开理论研究。此外,苏州大学、苏州科技大学的文学院人才济济,都是可以深度合作的备选院校。

3.在石湖水上旅游项目中适当引入棹歌元素。可以在水上运动项目中适当加入石湖棹歌、越溪船拳等元素,以此来全面展现石湖文化的风采。还可以邀请旅游领域的专业人士参与设计相关的旅游线路,比如开辟一条从越来溪泛舟石湖,然后一路向北、经京杭大运河到横塘的水上游乐项目,其间穿插石湖棹歌的对唱。这样既能使石湖旅游与江南水乡的古镇游区别开来,亦能让游客深切体味到石湖的文化魅力。

4.设计开发与石湖棹歌相关的文创产品。事实上,石湖文化是一个相对宽泛的概念,既包括吴越争霸的战争文化,也因南宋诗人范成大晚年隐居于此而包括隐逸文化,再加上冠绝江南的湖光山色,山水文化也是其重要的文化特征。因此,如果以石湖文化为底色,以棹歌为创意主打元素,设计出具有文化内涵的实用性商品,既可以满足不同社会群体的文化需求,也可以实现石湖棹歌的物态化,更可以进一步提升石湖的知名度和美誉度。

5.打破行政壁垒做好石湖文化旅游大文章。目前,石湖周边的村落、社区,在行政区划上分属于苏州市吴中区、高新区和姑苏区,苏州市园林和绿化管理局下辖的石湖景区管理处统一管理石湖,其职能主要在于石湖景区的建设、管理与运营。目前就石湖的文化建设及推广而言,吴中区的越溪街道致力于“越溪船拳”的推广,姑苏区的吴门桥街道致力于“石湖串月”的推广,在做好石湖文化旅游这篇大文章方面还没有形成合力。笔者认为,各有关行政区域应统一思想,打破行政壁垒,集体发力,以石湖棹歌为切入点,将石湖文化资源统筹起来,在文化和旅游融合发展方面进行积极探索。

(作者:王玉国 单位:江苏省苏州市吴中区文化馆) 

编辑:春言



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